揮之不去的園林居住情結(jié) 蘇州庭園

597苗木網(wǎng)2011年3月14日資訊：保守文化中，庭院”院落”始終都是一種生活價(jià)值、生活尊嚴(yán)的代表符號(hào)，祖輩傳承下來(lái)的私有領(lǐng)地觀念、鄰里交往觀念、門(mén)風(fēng)接續(xù)觀念，始終沒(méi)有消失過(guò)。?從江南的永和苑，再到江北的上城華府，一些開(kāi)發(fā)商正在嘗試走庭院文化之路。庭院設(shè)計(jì)已日漸為開(kāi)發(fā)商所重視，庭院文化正在人們居住生活中回歸。本文要分享的位于蘇州西北街北寺塔旁的項(xiàng)目—庭園。蘇州庭園發(fā)明出了一種嶄新的蘇州民居形式，秉承現(xiàn)代住宅的功能要求，顯寬敞明亮于起伏之間，又直承蘇州保守園林建筑的理念于變化之中。既滿足了人們園林居住情結(jié)，又符合現(xiàn)代生活的居住需求。一、追尋蘇州古街巷的空間格局 蘇州庭院式向人們敘述了蘇州園林建筑的昨天和今天。利用大尺度的樓間距營(yíng)造庭院景觀是這些項(xiàng)目的統(tǒng)一手法，幾把座椅、兩張石桌，藤蘿翠竹、花架矮墻，限定出一片鄰里交往空間。庭院內(nèi)，樹(shù)陣，座椅，花架矮墻，構(gòu)成親切自然的鄰里交流空間。1.以步行尺度為依托構(gòu)織起路網(wǎng)體系 車(chē)行出入口設(shè)于用地南北向道路－一庭園路上，進(jìn)入東西地塊后迅速隱設(shè)于地下，減少機(jī)動(dòng)車(chē)交通干擾，主要人行出入口也設(shè)于庭園路。路南保存原學(xué)校內(nèi)大樟樹(shù)，道路繞過(guò)，形成具有歸家象征的標(biāo)志物。庭園路利用人、車(chē)行出入口及散置的公建設(shè)施和空間上的收放與綠化帶處置形成具有一定空間序列的道路景觀。小區(qū)內(nèi)部的東西向?yàn)?ldquo;巷”南北向?yàn)?ldquo;弄”構(gòu)建起具有蘇州古城風(fēng)貌的空間肌理，并充沛考慮消防車(chē)的通行，有效和有機(jī)的組織進(jìn)道路系統(tǒng)中，不至因現(xiàn)代消防考慮而破壞整體格局。兩塊地內(nèi)有兩條一縱一橫的水陸并行的街道形成對(duì)蘇州雙棋盤(pán)格局的隱喻，地內(nèi)數(shù)條道路皆以北寺塔為端景建起聯(lián)系，整體上形成綠化豐盈，入口開(kāi)敞，塔影西斜，尋影而歸，過(guò)巷穿弄，入門(mén)庭，進(jìn)院落的空間意境。2.以道路、屋頂形態(tài)、院落尺度構(gòu)成與蘇州古城相同的肌理 巷弄注重空間上的長(zhǎng)短，寬窄尺度上的處置，力求謀得與古有街巷空間相同的空間感受。屋頂?shù)碾p坡、縱橫相接加批檐與廊的處置形成古城的屋頂韻律。院子尺度多以7-10M為主，夾雜小院落來(lái)體現(xiàn)蘇州特色，防止尺度失控。3.實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村的織補(bǔ)”北寺塔東北側(cè)花園附近的用地內(nèi)僻出局部用做綠化，廣種喬木，與北寺塔花園綠化消解掉道路對(duì)兩塊綠地的切割。尋找鄉(xiāng)村印跡，悉心調(diào)查，對(duì)古井、古跡、古宅以珍視態(tài)度在原址上仔細(xì)萃取，并加以保護(hù)，使之成城市記憶的窗口。東邊地塊南側(cè)的院落空間豐富，設(shè)計(jì)中延續(xù)其規(guī)劃形態(tài)、空間尺度與肌理，形成內(nèi)在聯(lián)系。東西兩側(cè)地塊強(qiáng)調(diào)意向上的沿伸，以道路相連建立起內(nèi)在聯(lián)系。東側(cè)地塊建筑山墻主脊處置盡量與地塊外“竹之苑”小區(qū)建筑形態(tài)形成對(duì)應(yīng)。蘇州古城是以縱橫交錯(cuò)的水陸雙棋盤(pán)格局與散布其中的片狀綠化園林構(gòu)織起富有生態(tài)特色的鄉(xiāng)村格局，采用相應(yīng)的方式，小區(qū)中心綠化與帶狀綠化結(jié)合巷弄形成與蘇州古城的鄉(xiāng)村同構(gòu)”二、建筑設(shè)計(jì)提供了人與自然交流的場(chǎng)所 這里，找不到羅馬柱、騎士雕像、廣場(chǎng)等張揚(yáng)而霸氣的歐式園林符號(hào)，沒(méi)有絲毫的張揚(yáng)、唐突、做作，有的只是含蓄、內(nèi)斂、寄情山水的格調(diào)生活。中式景觀符號(hào)的提純，恰到好處地點(diǎn)出景觀的文化意境，也契和了國(guó)人的文化保守，文化和精神層面提高了項(xiàng)目附加值。走過(guò)一條青石鋪地，綠楊拂堤的水街，街的盡頭塔影隱約。再轉(zhuǎn)過(guò)一條窄長(zhǎng)的巷弄，一月亮門(mén)洞橫于眼前，步入其內(nèi)是一兩家共用三面圍廊的小院子，上兩臺(tái)階正對(duì)眼前的漏窗里有叢芭蕉或竹子在搖曳，窗旁的檐廊下有一扇門(mén)，推門(mén)而入，便到家了回家發(fā)明了水街一一巷弄－一小院子一一家的過(guò)程�；丶业穆肪�提供了人與人交往的場(chǎng)所。如同作書(shū)畫(huà)的章法布局一樣，計(jì)白當(dāng)黑”將室內(nèi)空間的黑”與外部庭園空間的余白”相互烘托，相映成趣，室內(nèi)外彼此因借，互相滲透，渾然一體，并通過(guò)對(duì)景、框景、借景、藏景等一系列的保守園林空間手法，造就了多種不同聲音、顏色、尺度的空間氛圍，有限的空間范圍內(nèi)追求庭院深深深幾許的意境。此人們可以感知四時(shí)變化，風(fēng)雨晴雪，天籟之音…提供了人與自然（即自我交流的場(chǎng)所。一幢好的園林式住宅，不只僅是因?yàn)閾碛休^多的面積而擁有更多的房間，因?yàn)樗�一個(gè)家庭內(nèi)部情感交流的場(chǎng)所�，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和快節(jié)奏，本項(xiàng)目將園林式住宅視作每一個(gè)家人心靈的港灣，根據(jù)現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活，設(shè)置了早餐室，便于家人早晨時(shí)的交流。根據(jù)現(xiàn)代人的生活特點(diǎn)，將起居廳分為外向的客廳和更私密的家庭室，家庭室一般都位于家庭的核心位置，不只便于觀賞庭軒園內(nèi)景和遠(yuǎn)眺北寺塔，更便于家人的方便到達(dá)同時(shí)隔絕了外界的干擾，便于家庭內(nèi)部的情感交流。擇鄰而居”與周邊人群和環(huán)境相融合，居于該區(qū)中較之僅是鄉(xiāng)村中一地更感平安和具心理歸屬感。獨(dú)有的景觀資源”鄰近北寺塔，周邊為古園林聚集地，人文匯萃，又有區(qū)內(nèi)中心綠地近在咫尺。蘇州庭園收錄于《海派別墅—地產(chǎn)最奢侈項(xiàng)目建筑細(xì)節(jié)諜照》一書(shū)中，本書(shū)從項(xiàng)目參數(shù)、建筑師理念、產(chǎn)品定位等方面解析高端產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力；全面剖析各大名企如何像工匠一樣將其企業(yè)價(jià)值觀雕刻到各個(gè)項(xiàng)目直至各個(gè)建筑細(xì)節(jié)上；更深層次的商業(yè)機(jī)密，更多地體現(xiàn)在獨(dú)特的建筑文化層面上。