597苗木網(wǎng)2011年11月17日最新資訊:當(dāng)今時(shí)代是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息時(shí)代，也是生態(tài)環(huán)境時(shí)代、旅游休閑時(shí)代，為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，人們對鄉(xiāng)村賦予全新的內(nèi)容，也提出了理性的更高的要求。創(chuàng)立園林鄉(xiāng)村乃至生態(tài)園林鄉(xiāng)村成為時(shí)代發(fā)展的要求。國家園林鄉(xiāng)村的創(chuàng)立不只有利于增強(qiáng)溫州鄉(xiāng)村的休閑功能，還有利于延續(xù)溫州鄉(xiāng)村的保守歷史文脈，有利于增強(qiáng)城市的競爭力。愚以為創(chuàng)立國家園林鄉(xiāng)村要重點(diǎn)抓好如下幾方面工作：
一要精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，形成布局合理的綠地系統(tǒng)。鄉(xiāng)村的綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)村中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，提高市民生活質(zhì)量的一個(gè)必不可少的依托條件。園林鄉(xiāng)村創(chuàng)立不但要有完整的空間布局規(guī)劃，還要有完整的市容景觀與綠地系統(tǒng)規(guī)劃，如鄉(xiāng)村人均公共綠地面積7.5平方米，建成區(qū)綠地率達(dá)到31%鄉(xiāng)村綠化覆概率達(dá)到36%;道路綠化普及率在95%以上;全市形成具有地方特色的林蔭路系統(tǒng);鄉(xiāng)村主干道沿街單位90%以上實(shí)施拆墻透綠;有效組織開展綠地認(rèn)建、認(rèn)養(yǎng)、認(rèn)管等群眾性綠化活動;積極有效地推廣鄉(xiāng)村立體綠化，等等。盡可能均衡分布綠地，讓更多的市民享受鄉(xiāng)村綠化帶來的好處。要結(jié)合旅游目的地城市的建設(shè)，結(jié)合溫州市綠道網(wǎng)規(guī)劃，建設(shè)在市區(qū)與城郊規(guī)劃建設(shè)一批慢游步行綠道、自行車專用綠道、環(huán)保電瓶車專用綠道、自駕車綠道。綠地的服務(wù)半徑是衡量綠地體系科學(xué)性、均衡性、合理性與人本性的重要規(guī)范。園林鄉(xiāng)村園林綠地的服務(wù)半徑要達(dá)到500米，使市民離開家門口500米就有一個(gè)休憩游玩場所。鄉(xiāng)村廣場建設(shè)要突出以植物造景為主，綠地率達(dá)到60%以上，植物配置要喬灌草相結(jié)合，建筑小品、鄉(xiāng)村雕塑要突出鄉(xiāng)村特色，與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)美觀。
二要透綠顯山露水，營造良好的生態(tài)系統(tǒng)。一座園林鄉(xiāng)村就是一個(gè)開放的生態(tài)系統(tǒng)。植物與水體是園林鄉(xiāng)村建設(shè)中的兩大要素，可以在不同的季節(jié)影響小氣候(指通風(fēng)、陰涼、濕潤空氣)使市民得以欣賞大自然的綠色、生命和陰涼。依照園林鄉(xiāng)村的規(guī)范，鄉(xiāng)村常用的園林植物要以鄉(xiāng)土物種為主，物種數(shù)量不低于150種。榕樹、茶花作為溫州的市樹、市花，應(yīng)該在園林鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)方面有所反映。園林鄉(xiāng)村規(guī)劃布局要富于變化，要把多樣性景觀的營造與變化作為尊重自然的一種手段與追求，既包括景觀的變化、地形的變化、植物的變化、建筑的變化，也包括要將靜態(tài)觀賞轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗽趫@林鄉(xiāng)村里巡游的動態(tài)觀賞，即使在一個(gè)景點(diǎn)，也可以有不同角度、不同高度、不同距離的觀賞機(jī)會。要在鄉(xiāng)村外圍形成一定規(guī)模的環(huán)城景觀帶或綠化隔離帶，以有效凈化空氣、制造小氣候。鄉(xiāng)村中心區(qū)的山體、水體是鄉(xiāng)村綠化的特殊地段，要做好“透綠顯山露水”文章。要創(chuàng)意思維，精心籌劃，因地制宜，巧于借景，防止做作、單調(diào)、呆板，形成“園外有園、景外有景”之境，達(dá)到花影、樹影、云影、水影等有形之景與風(fēng)聲、水聲、鳥語、花香等無形之景的巧妙結(jié)合，交響成曲，使游者覽之有物，動靜結(jié)合，層次分明。
三要自然與藝術(shù)融合，構(gòu)筑積淀深厚的人文系統(tǒng)。作為綜合藝術(shù)，園林鄉(xiāng)村不只利用自然山水，發(fā)明真景，反映真境，還利用詩歌、繪畫、書法反映虛境，做到由詩入畫、由畫入園、虛實(shí)結(jié)合，追求情境的同時(shí)，追求雅韻的趣味。園林藝術(shù)充沛反映了特定的時(shí)代精神，突出鄉(xiāng)村文化與地方特色，與城市的生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，將自然美、人文美與意境美巧妙結(jié)合，滿足人們求新求趣求知求異求美的需求。園林建設(shè)方面，要借山水之景來抒發(fā)自然之情，將主觀的意、情、神和客觀的境、景、物相互融合、相互滲透，成為一個(gè)虛實(shí)結(jié)合、情景交融的藝術(shù)整體，體現(xiàn)了主觀的生命協(xié)調(diào)與客觀的場景融合，達(dá)到寓情于景、情景交融。造園藝術(shù)還要通過空間的組合、比例、尺度、色彩等手法的運(yùn)用，引起人們發(fā)生聯(lián)想、共鳴，形成意境。
四要崇尚自然，以人為本，營造舒適便當(dāng)?shù)纳瞽h(huán)境。建筑物與周圍環(huán)境的結(jié)合，中國造園藝術(shù)最高深、最有情趣的課題。18世紀(jì)，意大利一位基督教傳教士在回憶錄中寫道：歐洲人)追求以藝術(shù)排斥自然…而中國人相反，通過藝術(shù)來模仿自然。園林鄉(xiāng)村的創(chuàng)立需要智慧的靈感與創(chuàng)意的籌劃，需要強(qiáng)調(diào)人類生活、鄉(xiāng)村建筑與生態(tài)環(huán)境的高度結(jié)合、相互交融與無限默契。園林鄉(xiāng)村的規(guī)劃布局與建筑設(shè)計(jì)方面，要突出“以人為本”理念。大至一條街道、一幢高樓，小至一個(gè)標(biāo)志、一條凳椅，都要讓人感到無比親切。要抓好鄉(xiāng)村主干道、次干道和街巷的綠化，因路造景、因景配綠。要從文化、美學(xué)、人文的視覺、意向、心理感知等方面，賦予園林鄉(xiāng)村規(guī)劃更多的人文情懷，從整體上控制并營造鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)特性、連續(xù)性，讓市民得到更多的享受。
五要社會聯(lián)動，動態(tài)發(fā)展，增強(qiáng)園林鄉(xiāng)村的競爭力。園林鄉(xiāng)村強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村生態(tài)自然與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的有序融合、鄉(xiāng)村景觀與城市功能的有機(jī)結(jié)合。從城市發(fā)展的角度看，鄉(xiāng)村的形成是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程，這就要求城市的規(guī)劃要具有一定的彈性，為鄉(xiāng)村生命歷史和生存狀態(tài)提供連續(xù)的動態(tài)發(fā)展空間。而園林鄉(xiāng)村綠地系統(tǒng)規(guī)劃有利于堅(jiān)持與優(yōu)化鄉(xiāng)村良好的生態(tài)環(huán)境，提升鄉(xiāng)村整體性形象，改善市民的生活環(huán)境，引導(dǎo)市民生活方式的健康趨向。要充沛利用自然條件，挖掘用地優(yōu)勢，協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村的自然環(huán)境，因地制宜、優(yōu)化布局，充沛發(fā)揮各項(xiàng)綠地的功能，最大限度地從功能上維護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。園林鄉(xiāng)村的創(chuàng)立不只關(guān)系到每一位市民的切身利益，也離不開每一位市民的積極參與。作為系統(tǒng)的社會工程，園林鄉(xiāng)村的創(chuàng)立需要有關(guān)部門、有關(guān)方面相互配合，形成共同推進(jìn)鄉(xiāng)村綠化工作的合力。鄉(xiāng)村綠化不只美化市容，而且可造就豐富多彩、人與自然、建筑與環(huán)境和諧共處的生態(tài)景觀。
六要強(qiáng)化保護(hù)利用，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，增強(qiáng)時(shí)代氣息與城市魅力。陶淵明曾經(jīng)寫道：靜念園林好，人間良可辭。溫州自東晉選址建城，采取倚江、負(fù)山、通水的原則進(jìn)行規(guī)劃布局，城內(nèi)五水(東為伏龜潭，南為雁池，西為浣紗潭，北為潦波潭，中為冰壺潭)配以五行，開鑿28井，對應(yīng)天上28星宿，保守文化“取象于天”天人合一”意識與陰陽五行、科學(xué)的設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性與鮮明的地方特色。葉適在永嘉開河記》中提到宋前的溫州鄉(xiāng)村布局，昔之置郡者，環(huán)內(nèi)外皆為河，分畫坊巷，橫貫旁午，升高望之，如畫弈局。一坊一渠，舟楫必達(dá);可濯可烹，居者有澡潔自利;可載可汎，行者無負(fù)載之勞。街坊、水渠緊密結(jié)合，錯(cuò)落有致。宋紹圣二年(公元1095年)溫州知州楊蟠《詠永嘉》詩“一片繁華海上頭，歷來喚作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏幃繞畫樓。溫州古城的規(guī)劃顯然是經(jīng)過深思熟慮的城內(nèi)、城郊都充溢詩情畫意。南宋永嘉四靈之一的翁卷《題雁池》詩：包家門外柳垂垂，搖蕩春風(fēng)滿雁池;為是城中最佳處，每經(jīng)過此立多時(shí)。清郭鐘岳《竹枝詞·南塘》踏青侶伴過南塘，二月春風(fēng)夾路鄉(xiāng);蜂蝶緊隨衣袖舞，梧田十里菜花黃。園林鄉(xiāng)村建筑反映與解釋著地方的文脈，并始終與一個(gè)地方的未來相連。園林鄉(xiāng)村創(chuàng)立過程中，要加強(qiáng)對溫州市區(qū)古典園林的研究、挖掘與修復(fù)，要制定維護(hù)規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃，古典園林、歷史名園得到有效維護(hù)。重點(diǎn)突出七塊：一是以華蓋山、積谷山、謝池、墨池為核心的園林圈，主要有如園(池上樓)涉園、玉介園(墨池坊);二是以九山河、松臺山為核心的園林圈，主要有籀園、怡園、松臺別業(yè)、徐宅大屋;三是廣場路、東公廨、滄河巷等位核心的園林圈。主要有且園、眾樂園、二此園;四是以南塘街與白鹿州公園為核心的園林景觀帶;五是以三垟濕地為核心的生態(tài)園、六是以景山、會昌湖為核心的園林景觀帶;七是大羅山旅游綠道(含仙巖、茶山、瑤溪等)當(dāng)然，有很多古典園林早已不復(fù)存在但是溫州古典園林模山范水、疊山理水、師法自然、巧于借鏡、小中見大、布局自由的做法還是值得在園林鄉(xiāng)村建設(shè)方面借鑒的龜背竹的養(yǎng)殖方法
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