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597苗木網(wǎng)整理發(fā)布：綠化苗木營養(yǎng)物質(zhì)運輸和分配規(guī)律與修剪
營養(yǎng)物質(zhì)對樹木生長發(fā)育的直接影響，不僅在于吸收數(shù)址的多少，更重要的是吸收合成的物質(zhì)能否被分配到所需要的部位。
植物的兩大營養(yǎng)來源是根吸收或合成的營養(yǎng)和葉片同化的營養(yǎng)。根系吸收的水分和無機營養(yǎng)，是通過導(dǎo)管或管胞向上運輸?shù)?而碳水化合物主要是通過韌皮部的篩管或篩胞運輸?shù)模@種運輸既可由上往下，又可由下往上。春季枝、干、根中的貯藏營養(yǎng)由下往上運輸，欲使在某處發(fā)枝，常在早春于芽的上方“刻傷”，以截留來自根部的有機營養(yǎng)，刺激萌枝;而在生長季有機營養(yǎng)則主要是來自上部枝葉的合成與儲存，欲使主要來自枝葉的有機養(yǎng)分積累在上部，可在主干進行刻傷或枝基進行環(huán)剝，以減少落花落果和促進花芽分化。在生長季，從環(huán)剝口的上緣長出較多的愈傷組織，下端也產(chǎn)生少量愈合組織。碳水化合物也有小部;婦趁過導(dǎo)管運輸。人們根據(jù)不同季節(jié)營養(yǎng)來源和轉(zhuǎn)運途徑不同，對樹體進行扭枝、拿枝、刻傷、環(huán)剝等整形修剪來調(diào)節(jié)營養(yǎng)的運輸。
整形修剪的美學(xué)基礎(chǔ)
美學(xué)是研究美的科學(xué)，·美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)。美學(xué)的任務(wù)是促進人的審美化，探索和幫助人們理解審美活動，指導(dǎo)審美實踐。審美的主體就是處于審美活動的人。審美的客體特指審美活動中的客體，是人的一種對象性存在，是審美價值的物質(zhì)載體.是具有形象表現(xiàn)性可以追問意義的客體。
審美客體大體可以分為3種存在形態(tài)，即物態(tài)審美客體(指以物的自然形態(tài)存在的審美客體，它是天生的、自然的、客觀存在的，人類活動沒有對它進行改造或創(chuàng)造)、物化審美客體(指表現(xiàn)了人的生命、本質(zhì)、個性和特點的物質(zhì)對象，是人改造客觀世界程中創(chuàng)造的物質(zhì)對象)和物態(tài)化審美客體(是指表現(xiàn)了人的精神性存在、精神性活動的感性物質(zhì)存在)。園林樹木的自然美是屬于物態(tài)審美客體，園林樹木的造型美屬于物化審美客體，園林樹木的意境美屬于物態(tài)化審美客體�？梢妶@林樹木的美的客體涵蓋了3個方面，具綜合性。按藝術(shù)的存在分類，園林樹木的美是四維的，是空間藝術(shù)和時間藝術(shù)的綜合;按藝術(shù)的運動方式分類是靜態(tài)藝術(shù)(建筑、雕塑、繪畫等)和動態(tài)藝術(shù)的結(jié)合;按感覺對象的方式分類屬于視覺藝術(shù)和想象藝術(shù)的結(jié)合
營養(yǎng)物質(zhì)對樹木生長發(fā)育的直接影響，不僅在于吸收數(shù)址的多少，更重要的是吸收合成的物質(zhì)能否被分配到所需要的部位。
植物的兩大營養(yǎng)來源是根吸收或合成的營養(yǎng)和葉片同化的營養(yǎng)。根系吸收的水分和無機營養(yǎng)，是通過導(dǎo)管或管胞向上運輸?shù)?而碳水化合物主要是通過韌皮部的篩管或篩胞運輸?shù)模@種運輸既可由上往下，又可由下往上。春季枝、干、根中的貯藏營養(yǎng)由下往上運輸，欲使在某處發(fā)枝，常在早春于芽的上方“刻傷”，以截留來自根部的有機營養(yǎng)，刺激萌枝;而在生長季有機營養(yǎng)則主要是來自上部枝葉的合成與儲存，欲使主要來自枝葉的有機養(yǎng)分積累在上部，可在主干進行刻傷或枝基進行環(huán)剝，以減少落花落果和促進花芽分化。在生長季，從環(huán)剝口的上緣長出較多的愈傷組織，下端也產(chǎn)生少量愈合組織。碳水化合物也有小部;婦趁過導(dǎo)管運輸。人們根據(jù)不同季節(jié)營養(yǎng)來源和轉(zhuǎn)運途徑不同，對樹體進行扭枝、拿枝、刻傷、環(huán)剝等整形修剪來調(diào)節(jié)營養(yǎng)的運輸。
整形修剪的美學(xué)基礎(chǔ)
美學(xué)是研究美的科學(xué)，·美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)。美學(xué)的任務(wù)是促進人的審美化，探索和幫助人們理解審美活動，指導(dǎo)審美實踐。審美的主體就是處于審美活動的人。審美的客體特指審美活動中的客體，是人的一種對象性存在，是審美價值的物質(zhì)載體.是具有形象表現(xiàn)性可以追問意義的客體。
審美客體大體可以分為3種存在形態(tài)，即物態(tài)審美客體(指以物的自然形態(tài)存在的審美客體，它是天生的、自然的、客觀存在的，人類活動沒有對它進行改造或創(chuàng)造)、物化審美客體(指表現(xiàn)了人的生命、本質(zhì)、個性和特點的物質(zhì)對象，是人改造客觀世界程中創(chuàng)造的物質(zhì)對象)和物態(tài)化審美客體(是指表現(xiàn)了人的精神性存在、精神性活動的感性物質(zhì)存在)。園林樹木的自然美是屬于物態(tài)審美客體，園林樹木的造型美屬于物化審美客體，園林樹木的意境美屬于物態(tài)化審美客體�？梢妶@林樹木的美的客體涵蓋了3個方面，具綜合性。按藝術(shù)的存在分類，園林樹木的美是四維的，是空間藝術(shù)和時間藝術(shù)的綜合;按藝術(shù)的運動方式分類是靜態(tài)藝術(shù)(建筑、雕塑、繪畫等)和動態(tài)藝術(shù)的結(jié)合;按感覺對象的方式分類屬于視覺藝術(shù)和想象藝術(shù)的結(jié)合
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