全民植樹(shù)既要講義務(wù)又要講業(yè)務(wù)

1979年，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議確定每年3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，把插柳植樹(shù)上升為一項(xiàng)國(guó)家工程。今年正值中國(guó)植樹(shù)節(jié)設(shè)立40周年，綠水青山就是金山銀山，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí)。義務(wù)植樹(shù)的深入人心，對(duì)于生態(tài)文明意識(shí)也起到了涵養(yǎng)作用。

全民植樹(shù)要講義務(wù)，在這方面永遠(yuǎn)沒(méi)有完成時(shí)，還有大量的文章可以做，但也有一個(gè)問(wèn)題，植樹(shù)是否只要有熱情就行？這些年來(lái)在植樹(shù)中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，比如重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重“植”輕“管”，部分存在“春天種，夏天黃，秋天死，冬天進(jìn)灶膛”現(xiàn)象。這個(gè)問(wèn)題如果不能得到有效解決，不僅會(huì)影響到植樹(shù)成果，也會(huì)影響到全社會(huì)的植樹(shù)熱情。

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的矛頭都指向了管護(hù)不周。癥結(jié)是在這里，可解決問(wèn)題必須從概念走向具體，進(jìn)一步講，在反思態(tài)度的同時(shí)，恐怕還要想想專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題。植樹(shù)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，種活一棵樹(shù)不是一件容易事。土壤的問(wèn)題，樹(shù)種的問(wèn)題，什么土壤選擇什么樹(shù)種的問(wèn)題，什么樹(shù)種具體怎么種植的問(wèn)題，其實(shí)都具有一定的專(zhuān)業(yè)性。運(yùn)動(dòng)化植樹(shù)的背后，也有著大量的不專(zhuān)業(yè)。

在義務(wù)植樹(shù)的熱潮中，現(xiàn)在也出現(xiàn)了一種“業(yè)務(wù)植樹(shù)”。簡(jiǎn)單講，就是植樹(shù)更講業(yè)務(wù)，推崇讓專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事。過(guò)去講義務(wù)植樹(shù)，更多直接種植樹(shù)木，而現(xiàn)在，則有認(rèn)種認(rèn)養(yǎng)、設(shè)施修建、捐資捐物、志愿服務(wù)等多種選擇，參與者還可以認(rèn)種認(rèn)建綠地、認(rèn)養(yǎng)古樹(shù)名木、購(gòu)買(mǎi)森林碳匯等。即便是直接參與植樹(shù)，也是在專(zhuān)業(yè)人士指導(dǎo)下，而不是僅僅憑著興趣植樹(shù)，更不是一植了之。

“講業(yè)務(wù)”與“講義務(wù)”并不矛盾。植樹(shù)確實(shí)是一種義務(wù)，但植樹(shù)不僅僅是過(guò)程，還要看結(jié)果，這就需要建立在科學(xué)的前提下。在植樹(shù)過(guò)程中更多“講業(yè)務(wù)”，則體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)性的追求，這其實(shí)為承擔(dān)植樹(shù)義務(wù)創(chuàng)造了更好的條件。而且，強(qiáng)調(diào)“講業(yè)務(wù)”，也在事實(shí)上擴(kuò)大了義務(wù)植樹(shù)的參與性。過(guò)去很多人由于條件限制無(wú)法參與到植樹(shù)中來(lái)，現(xiàn)在卻可以通過(guò)創(chuàng)新的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的參與。“講義務(wù)”也不是一味拒絕直接植樹(shù)，只是更加強(qiáng)調(diào)植樹(shù)要講科學(xué)，參與者可以在專(zhuān)業(yè)人士指導(dǎo)下進(jìn)行。

全民植樹(shù)既要講義務(wù)又要講業(yè)務(wù)。植樹(shù)需要熱情，但不能僅靠熱情，應(yīng)該進(jìn)入專(zhuān)業(yè)化植樹(shù)的時(shí)代了。所以我們看到，很多地方選擇的大規(guī)模植樹(shù)時(shí)間，并不是扎堆在植樹(shù)節(jié)，而是根據(jù)地區(qū)實(shí)際靈活機(jī)動(dòng)。這就是“講業(yè)務(wù)”導(dǎo)向的體現(xiàn)。
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