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“申遺熱”出現(xiàn)的重要原因是文化遺產(chǎn)成為世界文化遺產(chǎn)后,其品牌文化效應(yīng)可以帶來巨大的經(jīng)濟效益。世界上很多保留傳統(tǒng)風貌的城市都是旅游者的首選地;即使是一些欠發(fā)達國家和地區(qū),申報世界遺產(chǎn)成功后也能吸引大量的游客。
但是,現(xiàn)如今在對待文化遺產(chǎn)方面,不少地方越發(fā)表現(xiàn)出急功近利的態(tài)度。一方面,在城市化的快速發(fā)展中,由于缺乏保護意識和對文化的敬畏,一些地方的一些歷史文化核心地段、歷史街區(qū)等在基礎(chǔ)建設(shè)中受到了很大威脅,甚至很多歷史文化名街在城市改造、危舊房改造中被拆毀,失去了其歷史文化價值和遺產(chǎn)價值。另一方面,當今許多地方在GDP崇拜下,不惜花巨資大興土木、大造“假古董”和“假文物”的現(xiàn)象越發(fā)嚴重,出現(xiàn)了毀古、“真文物遭殃”而“假古董吃香”的畸形文化現(xiàn)象。
更糟糕的是很多古村古鎮(zhèn)正在遷走原住民,然后大舉招商,一個個被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂、茶社、咖啡屋混成一團的“游客天堂”。在這樣的“天堂”里,連一間見證歷史的博物館也沒有,導游講的是編造的民間故事。至于名人故居,大多是找來一些不相干的紅木家具、老瓶老壺、三流字畫,不倫不類地擺一擺。
一邊是真實的歷史被抽空內(nèi)涵,只留下軀殼,被濫加改造;一邊卻是荒誕不經(jīng)和無中生有的偽造。經(jīng)過這樣的粗鄙化的“打造”“改造”,在人們眼里,古村古鎮(zhèn)就會變得無非是一些年久失修的老房子,名人故居不過是幾間老屋子。歷史和文化沒有了莊重感、神圣感、厚重感甚至基本的美感,那又從哪里感知歷史文化的博大精深?
文化遺產(chǎn)是老祖宗留給我們的珍貴財富,它們并不是為了讓我們盡快發(fā)家致富而倒騰家底去變賣用的。遺產(chǎn)地不應(yīng)只看重賺了多少錢,更應(yīng)保護好遺產(chǎn)地的“靈魂”,從道德、情感層面將可持續(xù)發(fā)展融入世界遺產(chǎn)保護事業(yè)。文化遺產(chǎn)需要保護,需要我們發(fā)現(xiàn)并重新認識其價值——這種價值,是文化的價值,而不僅僅是經(jīng)濟的價值。