贊助商鏈接 |
597苗木網(wǎng)5月25日報道:植樹造林是中國的傳統(tǒng)美德,勞動人民
把植物作為生財之道,史書多有記載。
歷代朝訓亦大都有重視植樹致富的事例。北魏規(guī)定:每
一農(nóng)夫要“種桑五十株、棗五株、愉三株”。唐朝授田制規(guī)定,
分給每農(nóng)戶二十畝永業(yè)田,“樹以榆、棗、桑及所宜之木”,從而
起到富民強國之效。大明朝開國皇帝朱元璋,少時家貧,常挨
餓。一次,兩天沒吃飯的朱元璋看到一棵柿樹結滿了成熟的
柿子,忙采來充饑。他當皇帝后,大力提倡百姓種樹,并親擬
榜文,詔告天下,榜文曰:“今天下太平,百姓除差糧之外,別無
差遺,各宜用心生理,以足衣食,如法栽種桑、麻、棗、柿、棉花。
每歲養(yǎng)蠶,所得絲綿可供衣服,棗、柿豐年可賣鈔,歉年可當糧
食。里老嘗督,違者治罪。”朱元璋念及老家安徽災多民窮,勸
鳳陽、滁州、廬州、和州百姓,每戶種桑、棗、柿各200株,用以
脫貧。由于朱元璋極力提倡和嚴格要求,廣栽樹木之風遍及
全國。湖廣布政司1393年(洪武廿六年)計算,在管轄的州、
縣內(nèi)栽種的各種樹木多達8400萬棵,明代在林業(yè)經(jīng)濟上開一新紀元,放采白蠟與烏柏收子取油漸次普及。《農(nóng)政全書種
烏拍):“烏柏收子取油,亦足生財。江浙人種者,樹大可收二
三石,子外白魏,壓取白油,可造燭,子中仁壓取清油,燃燈極
明,涂發(fā)變黑,可造紙又可人漆,每收子一石,得白油可十斤,
清油二十斤,故其時有樹數(shù)株,即生平足用,不復市膏油也。”
在根據(jù)不同條件選擇樹種,較快、較多地獲得經(jīng)濟效益方
面,古人積累了一些經(jīng)驗。例如,種植樹“歲種三十畝,三年九
十畝,一年賣三十畝,得錢六十四萬八千文。周而復始.永世無窮。”至于種榆,更是一本萬利之事。古人總結出,愉樹既可
作屋材,又能作多種器皿;既可“歲歲科簡剝治”獲薪炭之利,
又可收榆代食,娠救災荒。加之,榆樹“研后復生,不勞更種”,
故種榆“既無牛耕種子人功之費,又不慮水早風蟲之災。比之
谷田,老逸萬倍”。如果“男女出生,各與小樹二十株,比至嫁
娶”,則“聘財資遣,粗得充事”。真是一樹多利,享之無窮啊!
園林工程采購
把植物作為生財之道,史書多有記載。
歷代朝訓亦大都有重視植樹致富的事例。北魏規(guī)定:每
一農(nóng)夫要“種桑五十株、棗五株、愉三株”。唐朝授田制規(guī)定,
分給每農(nóng)戶二十畝永業(yè)田,“樹以榆、棗、桑及所宜之木”,從而
起到富民強國之效。大明朝開國皇帝朱元璋,少時家貧,常挨
餓。一次,兩天沒吃飯的朱元璋看到一棵柿樹結滿了成熟的
柿子,忙采來充饑。他當皇帝后,大力提倡百姓種樹,并親擬
榜文,詔告天下,榜文曰:“今天下太平,百姓除差糧之外,別無
差遺,各宜用心生理,以足衣食,如法栽種桑、麻、棗、柿、棉花。
每歲養(yǎng)蠶,所得絲綿可供衣服,棗、柿豐年可賣鈔,歉年可當糧
食。里老嘗督,違者治罪。”朱元璋念及老家安徽災多民窮,勸
鳳陽、滁州、廬州、和州百姓,每戶種桑、棗、柿各200株,用以
脫貧。由于朱元璋極力提倡和嚴格要求,廣栽樹木之風遍及
全國。湖廣布政司1393年(洪武廿六年)計算,在管轄的州、
縣內(nèi)栽種的各種樹木多達8400萬棵,明代在林業(yè)經(jīng)濟上開一新紀元,放采白蠟與烏柏收子取油漸次普及。《農(nóng)政全書種
烏拍):“烏柏收子取油,亦足生財。江浙人種者,樹大可收二
三石,子外白魏,壓取白油,可造燭,子中仁壓取清油,燃燈極
明,涂發(fā)變黑,可造紙又可人漆,每收子一石,得白油可十斤,
清油二十斤,故其時有樹數(shù)株,即生平足用,不復市膏油也。”
在根據(jù)不同條件選擇樹種,較快、較多地獲得經(jīng)濟效益方
面,古人積累了一些經(jīng)驗。例如,種植樹“歲種三十畝,三年九
十畝,一年賣三十畝,得錢六十四萬八千文。周而復始.永世無窮。”至于種榆,更是一本萬利之事。古人總結出,愉樹既可
作屋材,又能作多種器皿;既可“歲歲科簡剝治”獲薪炭之利,
又可收榆代食,娠救災荒。加之,榆樹“研后復生,不勞更種”,
故種榆“既無牛耕種子人功之費,又不慮水早風蟲之災。比之
谷田,老逸萬倍”。如果“男女出生,各與小樹二十株,比至嫁
娶”,則“聘財資遣,粗得充事”。真是一樹多利,享之無窮啊!
園林工程采購